宗教的影响
作者:不详 来源:网友
在一篇关于一个广泛主题的短文中,不可能处理超过四个或五个方面的宗教对人类生活的影响——当然,这些必须与世界上主要的宗教联系起来,不包括原始宗教,在最落后的社会中遇到的万物有灵论的信仰和实践。考虑到佛教、基督教、伊斯兰教、印度教、儒教和犹太教,我们发现宗教影响了人类生活的方方面面。
在早期的犹太人中,宗教不仅“影响”了政府,它还是政府。直到公元前 8 世纪,巴勒斯坦一直由“祭司王”统治,他们声称自己的所有决定都得到了上帝的认可。他们的任命是一种宗教仪式。从那以后,这或多或少地影响了西方的君主制理论。16世纪,“君权神授”理论在新约社会哲学的基础上在英国正式提出。然而,它被官方拒绝,但从那时起影响了许多国家的君臣关系。基督教,在最初的 300 年里,或多或少地生活在与罗马帝国的对立中……直到君士坦丁时代,君士坦丁在公元 325 年成为神圣罗马帝国的第一位基督教君主。但当然,政府的世俗和精神职能早已在教皇和皇帝、国王和大主教之间分离,它们之间的关系已经显示出人们在随后的历史中可能预料到的所有“起伏”。在今天的大多数国家,政府是按照民主路线进行的,君主只保留了强大的“影响力”以及制裁和否决权。
结果,宗教在各国外交事务中发挥了重要作用。在这方面,穆斯林和基督教宗教就是很好的例子。忠实的穆斯林一直被允许拿起武器来捍卫他的宗教,或促进其事业。结果是对犹太人和基督徒的战争。同样,基督徒认为他们有责任在中世纪将穆斯林土耳其人赶出巴勒斯坦的“圣地”,结果就是旷日持久的“十字军东征”,双方都付出了人力、财富和善意的代价。如果我们考察从中世纪到 17 世纪在欧洲和中东发生的大多数战争的原因,我们会发现宗教是直接原因,例如欧洲的基督教和撒拉逊人之间的战争。有时,它被用作推进政治或经济斗争的斗篷,或作为可以证明合法主张的侵略战争的制裁(亨利五世,法国查理六世)。有时,战争是针对宗教问题,例如新教与罗马天主教。西班牙宗教裁判所,作为反改革的一部分,为了他们自己灵魂的终极利益,强行试图将新教囚犯“皈依”天主教!过去,宗教屠杀在印度司空见惯,这充分说明了新马来西亚的民主精神,即今天,基督徒、穆斯林和印度教徒能够和睦相处。战争是在一个宗教问题上,例如新教与罗马天主教。西班牙宗教裁判所,作为反改革的一部分,为了他们自己灵魂的终极利益,强行试图将新教囚犯“皈依”天主教!过去,宗教屠杀在印度司空见惯,这充分说明了新马来西亚的民主精神,即今天,基督徒、穆斯林和印度教徒能够和睦相处。战争是在一个宗教问题上,例如新教与罗马天主教。西班牙宗教裁判所,作为反改革的一部分,为了他们自己灵魂的终极利益,强行试图将新教囚犯“皈依”天主教!过去,宗教屠杀在印度司空见惯,这充分说明了新马来西亚的民主精神,即今天,基督徒、穆斯林和印度教徒能够和睦相处。
除其他影响外,对国家社会习俗的影响也很重要。西方的“周末”以基督教的星期日为基础,反过来又取代了犹太人的安息日。复活节星期一和圣灵降临节等银行假期有宗教渊源——就像中国人和印度人的假期顺序一样,从农历新年开始。但宗教对社会习俗的影响要深得多。它当然产生了印度的种姓制度,并对欧洲的阶级制度负有部分责任,但如今,印度教和基督教都否认了这些人与人之间的任意划分。婚姻和社会生活中的一般行为理论也源于各自世界宗教的教导,并已成为它们所应用的生活模式的固定部分。
宗教最重要的影响是对道德的影响。现代法律是基于罗马法和宗教原则的混合。它的认可是权威。道德法律,其背后的国家和国际法律体系,背后有最后的制裁——上帝的旨意。在这方面,每个世界宗教都对世界道德的总和做出了自己的贡献,尽管事实上它们所有人都持有某些道德戒律。如果我们看看穆斯林的信仰,就会发现那里有关于自律的令人钦佩的教义;印度教信仰,关于非暴力;基督教信仰,关于爱;对佛教信仰,关于沉思和对儒教,关于对社会和家庭的责任。
伟大的宗教不仅在今天具有深远的影响,而且是(并将继续)人类生活中不可或缺的一部分。
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